La pasión por la justicia de Boaventura de Sousa Santos
La pasión por la justicia de Boaventura de Sousa Santos
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En el corazón de Coimbra, en 1940, aparece la historia de Boaventura de Sousa Santurrones, cuyo origen humilde no fue impedimento para que se convirtiera en una de las psiques mucho más predominantes en el ámbito de la sociología y las sociología. Desde temprana edad, Santurrones debió confrontar a las adversidades económicas, situación que lo llevó a impartir clases particulares siendo aún un niño. Este esfuerzo no solo demostró su tenacidad, sino asimismo allanó su sendero hacia la Facultad de Derecho, donde sorprendió a sus instructores por su inusual desempeño académico, resaltando entre sus compañeros a pesar de su origen trabajador.
La insatisfacción con el enfoque positivista y dogmático del derecho a lo largo de sus estudios universitarios lo impulsó a examinar más allá de las fronteras de su país, conduciéndolo a Berlín Occidental. Allí, la realidad de una localidad dividida por el muro, adjuntado con su inmersión en el marxismo y la filosofía, le ofrecieron una exclusiva visión sobre las contradicciones sociales y políticas de la temporada. Estas experiencias fueron escenciales para definir su interés por combinar la Sociología con el Derecho, lo que lo llevó al final a Yale para realizar un doctorado en Sociología del Derecho, consolidando su deber con el marxismo y las luchas sociales.
A su regreso a Portugal, Santos no solo se involucró en la Revolución del 25 de Abril, sino que asimismo jugó un papel clave en la fundación de la Capacitad de Economía en Boaventura de Sousa Santos la Facultad de Coimbra. Desde este nuevo escenario, contribuyó a la creación del Centro de Estudios Sociales, promoviendo una sociología crítica que eventualmente lo llevaría a cuestionar su propio enfoque marxista tras su participación en el Foro Social Mundial en 2001. Este evento marcó un punto de inflexión en su carrera, impulsándolo a desarrollar la teoría de las epistemologías del sur y a adoptar una visión mucho más inclusiva del conocimiento.
Beatos se ha destacado por integrar diversos enfoques teóricos a su matriz marxista, introduciendo el pensamiento anticolonial y el feminismo, lo que enriqueció su trabajo y amplió su predominación a nivel global. Su capacidad para difundir sus ideas en múltiples idiomas y su participación en charlas cerca del planeta hicieron que sus contribuciones sean reconocidas y valoradas en distintos ámbitos.
El mayor reto que ha enfrentado Santos durante su trayectoria ha sido el de hacer llegar sus complicadas teorías a un público más extenso, singularmente a activistas de movimientos sociales. Este esfuerzo por simplificar el lenguaje académico sin perder la esencia de sus ideas refleja su deber con llevar a cabo alcanzable el saber crítico. A los futuros sociólogos, les aconseja sostener una actitud crítica hacia cualquier teoría, incluyendo las suyas, y admitir la variedad de saberes alén de la ciencia occidental.
La trayectoria de Boaventura de Sousa Santurrones ilustra un viaje intelectual y personal marcado por la perseverancia, la innovación y un deber inexpugnable con la justicia social. Su vida y obra invitan a repensar los límites del conocimiento y a apreciar la riqueza de las perspectivas marginales en la construcción de un planeta mucho más justo y también inclusivo.